ODIO, MINORÍAS Y LIBERTAD DE EXPRESIÓN

La hipótesis de partida de esta obra es cuáles son los mecanismos desde el Derecho y desde la política para luchar, mitigar o prevenir el discurso de odio. La primera acotación es que el concepto de discurso de odio se circunscribe a los casos en que las víctimas son de minorías, esto se explicita con ciertos matices en diversos textos jurídicos, pero se sigue esta acotación general sobre las víctimas. Otra idea vinculada es que el discurso de odio es una noción que merece un adecuado análisis y que requiere de una interpretación, especialmente en lo que se refiere a sus efectos. La siguiente acotación es que el propósito último de esta investigación es especificar qué se entiende por Derecho y política, a través de una temática concreta, el discurso de odio. La intuición de partida es que la intervención jurídica en la esfera de la libertad de expresión solo puede restringirse por motivos muy justificados. Aunque frente a algunas posiciones en contra, aquí sí se considerará justificado en casos graves restringir el discurso de odio. Por otra parte, se defenderá una militancia intercultural desde las políticas de la identidad, en defensa de la igual dignidad y la identidad diferenciada de los seres humanos. Aunque hay algunos argumentos sólidos en contra de lo políticamente correcto, sí existen ciertos casos que afectan a la igual dignidad humana, donde, desde la política, se deberían resolver ciertos conflictos y orientar conductas, sin recurrir al Derecho penal. El primer capítulo de este libro partirá, en primer lugar, de la cuestión que ha venido planteando la doctrina penal en España: ¿En qué sentido puede el odio -o su incitación o provocación- justificar el ius puniendi?”. En segundo lugar, analizará el concepto y la tipología de lo que se entiende por discurso de odio. En tercer lugar, se estudiará el vínculo entre el discurso de odio, la noción de odio en general y los odios particulares hacia colectivos del estilo de la misoginia, el racismo, la homofobia, el odio a las personas con discapacidad, el antisemitismo, la transfobia, etc. El segundo capítulo partirá del análisis de las características de grupo del discurso de odio, donde se estudiará su vinculación con las categorías del Derecho antidiscriminatorio o los grupos vulnerables. Se propondrá un modelo de justicia basada en los paradigmas de Inclusión -Política-, Redistribución -Economía-, Reconocimiento -Cultura-, donde el discurso del odio afecta primariamente a la exclusión en la política y el reconocimiento erróneo en la Cultura. Se analizarán las diferencias entre políticas de la identidad y política de la diferencia, como mecanismos desde la política contra el discurso de odio y por la emancipación de las minorías. También se abordará la cuestión del esencialismo y los colectivos y los argumentos que subyacen a la controversia de las políticas de la presencia y las políticas de las ideas.